Mantra de las seis sílabas: El mantra del corazón de Avalokiteshvara

Significado de las seis sílabas del Mantra

Tradicionalmente Om Mani Padme Hum se traduce como "La joya está en el loto", y cada sílaba ayuda a purificar una emoción negativa o impureza y a cerrar el paso al sufrimiento

El Mantra de las seis sílabas (sánscrito: Om Mani Padme Hum ; en tibetano: «Om Mani Padme Hum»), también conocido como dhāraṇī del gran mantra de seis sílabas, mantra de seis sílabas, mantra de seis sílabas y mantra Mani, es el mantra del corazón de Avalokiteśvara de la familia del loto del vajrayāna, que proviene del «Sutra Kāraṇḍavyūha». 

El mantra de las seis sílabas es Om Mani Padme Hum, la fórmula sagrada más famosa y recitada del budismo tibetano, asociada al bodhisattva de la compasión, Avalokiteshvara.

Este mantra se considera la esencia sutil de la mente del bodhisattva Avalokiteśvara. Según «El Buda expone el Sutra Kāraṇḍavyūha», el Buda Śākyamuni aprendió este mantra de Padmottara Tathāgata, y su linaje se origina en Amitābha y el bodhisattva Avalokiteśvara. En la era moderna, el Maestro Nona añadió la sílaba «hrīḥ» en su transmisión pública, haciendo que el mantra fuera más completo.

Significado básico: En el budismo esotérico, este mantra es el mantra fundamental de la familia del loto. «Oṃ» representa la mente de la familia del Buda; «maṇi» significa joya; «padme» significa loto; «hūṃ» representa la mente de la familia del vajra. El mantra simboliza la pureza de «la joya en el loto» y se invoca a Avalokiteśvara Ratnapadma.

Om: Purifica el ego y el orgullo.
Ma: Purifica los celos y la envidia.
Ni: Purifica la pasión, el deseo y la lujuria.
Pad: Purifica la ignorancia y la estupidez.
Me: Purifica la codicia y la avaricia.
Hum: Purifica el odio y la agresividad (la aversión). 

Beneficios y práctica

Se cree que su recitación repetida, al igual que girarlo en ruedas de oración o llevarlo escrito, invoca la compasión universal, calma la mente, acumula mérito espiritual y ayuda a transformar la energía negativa en sabiduría. Lo habitual es repetirlo en ciclos de 108 veces usando un rosario budista o mala

Aplicaciones prácticas: El budismo tibetano considera las seis sílabas como la raíz de las escrituras; los fieles las tallan en piedras mani, ruedas de oración y banderas de oración. En 2026, «Culturas religiosas del mundo» señala que el culto a Avalokiteśvara en Xia Occidental se caracteriza por recitar y retener el mantra de seis sílabas, y que las Grutas de Hexi conservan inscripciones.

Características básicas: El mantra tiene solo seis sílabas, es fácil de recordar y retener, y es muy popular en las tradiciones budistas china y tibetana; es aclamado como el mantra fundamental del corazón de Avalokiteśvara. El budismo lo considera la raíz del mérito, de la sabiduría y de todas las prácticas, y su posición es sumamente venerada.

Investigaciones relacionadas: La correspondencia de las seis sílabas con las seis pāramitās y los seis reinos es un punto central en las Genealogías reales del Tíbet, se puede afirmar que se corresponden respectivamente con las seis pāramitās, desde la generosidad hasta la sabiduría. En 2026, «Culturas religiosas del mundo», basándose en las inscripciones de las Grutas de Mogao, argumenta que el culto a Avalokiteśvara, centrado en el mantra de seis sílabas, manifiesta la armonía de la lengua tibetana.

El mantra de Avalokiteshvara (el Bodhisattva de la compasión) y el más emblemático y recitado dentro del budismo tibetano.

Cada una de sus seis sílabas simboliza la purificación de los seis estados de existencia y la transformación de las emociones conflictivas en sabiduría y compasión.

Su traducción literal suele interpretarse como "la joya en el loto", simbolizando cómo la sabiduría y la compasión emergen intactas de las impurezas del mundo cotidiano.