El fenómeno del cuerpo de arcoíris (ja' lus) es uno de los logros espirituales más asombrosos del Dzogchen. Ocurre cuando un yogui sumamente realizado disuelve los cinco elementos de su cuerpo físico en su naturaleza esencial de luz en el momento de la muerte. Tradicionalmente, el cuerpo se encoge drásticamente a lo largo de varios días, dejando atrás únicamente las uñas y el cabello (que no tienen conciencia), acompañado de luces, fragancias y sonidos celestiales.
La tradición tibetana cuenta con miles de casos registrados, pero existen casos históricos específicos, minuciosamente documentados por testigos y, en tiempos modernos, investigados de forma independiente:
Casos Modernos y Contemporáneos (Con Investigación de Campo)
| Practicante | Año | Región / Detalles del caso | Evidencias / Testigos |
|---|---|---|---|
| Khenpo A-Chö | 1998 | Monje de Nyarong, Tíbet oriental. Murió a los 80 años recitando un mantra. Su cuerpo se encogió y desapareció por completo al séptimo día. | Investigado formalmente por el teólogo occidental Padre Francis Tiso, quien viajó al Tíbet a entrevistar a testigos presenciales, magistrados locales y médicos. |
| Sodnam Namgyal | 1952 | Un humilde cazador y agricultor nómada de Kham. No era monje, sino un practicante secreto. Murió solicitando que no tocaran su cuerpo en 7 días. | Documentado extensamente por el célebre maestro Chögyam Trungpa Rinpoche en su autobiografía Nacido en el Tíbet, quien fue testigo de los arcoíris sobre la tienda y la reducción del cuerpo a escasos centímetros. |
| Shardza Tashi Gyaltsen | 1935 | Gran maestro de la tradición Bön (religión indígena del Tíbet que comparte el Dzogchen). | Sus propios discípulos sellaron la carpa donde meditaba. Vieron luces arcoíris emanar de la estructura. Al abrirla, solo quedaban las uñas y el pelo. Su linaje conserva registros notariales tradicionales de este hecho. |
| Ayu Khandro | 1953 | Una de las yoguinis (dakinis) más famosas del siglo XX. Pasó décadas en estricto retiro en cuevas oscuras. | Documentado por su discípulo Chögyal Namkhai Norbu, un académico internacional de gran reputación, quien certificó que el cuerpo de la maestra se redujo a una fracción de su tamaño original al morir. |
| Togden Ugyen Tendzin | 1962 | Yogui errante de la región de Kham. Falleció en una prisión china o bajo custodia durante la agitación política en el Tíbet. | Los guardias de la prisión comunista china (quienes no creían en el budismo) testificaron con asombro que el prisionero se disolvió en luces dentro de su celda sellada, dejando solo su ropa, cabello y uñas. |
Casos de la Antigüedad y Clásicos
- Padmasambhava (Siglo VIII): El fundador del budismo tibetano. Se documenta en las crónicas antiguas que alcanzó el Cuerpo de Arcoíris del Gran Traslado (ja' lus 'pho ba chen po), en el cual el maestro no pasa por el proceso de la muerte física, sino que transmuta directamente su cuerpo vivo en luz visible en presencia de sus discípulos, sin dejar restos corporales.
- Milarepa (Siglo XI): El poeta y santo más querido del Tíbet. El texto La vida de Milarepa narra minuciosamente su cremación, donde su cuerpo físico se disolvió en una masa de luces celestiales y mandalas de arcoíris ante cientos de seguidores congregados.
- Pema Ledrel Tsal (Siglo XIII): Un gran descubridor de textos sagrados (terton). Se registra históricamente que alcanzó el cuerpo de luz y su cuerpo físico remanente cabía en la palma de una mano antes de desvanecerse.
Curiosidad histórica: El Caso del "Sahib" Occidental
En la década de 1940, el venerable maestro Kunu Lama relató un caso insólito en la región de Kham: un ciudadano de origen occidental (a quien llamaban respetuosamente "Sahib") practicaba Dzogchen en un piso superior bajo la tutela de Khenpo Shenga. Un día desapareció y, tras avistar arcoíris saliendo de su habitación, los locales subieron y encontraron únicamente su ropa, cabello y uñas. Este caso suele citarse para demostrar que el fenómeno no responde a una condición genética tibetana, sino estrictamente a la práctica espiritual profunda.
